तुलसीदास: नीति और व्यवहार के दोहे अर्थ सहित

तुलसीदास केवल भक्त कवि नहीं थे; वे राज-काज और लोक-व्यवहार के भी पारखी थे। इन पाँच दोहों में ऐसी बातें हैं जो आज के दफ़्तर, स्कूल और घर पर पूरी तरह लागू होती हैं। मंत्री, वैद्य और गुरु अगर डर या लालच से केवल मीठा बोलें तो नुक़सान तय है। मुखिया को मुँह जैसा होना चाहिए, जो खाता अकेला है पर पोषण सबको देता है। वीर काम करके दिखाता है, कायर डींग हाँकता है। और मीठी बोली तथा आदर की जगह पर दो लोकप्रिय दोहे हैं।

सचिव बैद गुर तीनि जौं, प्रिय बोलहिं भय आस।
राज धर्म तन तीनि कर, होइ बेगिहीं नास॥

स्रोत: रामचरितमानस, सुंदरकांड, दोहा 37

शब्दार्थ

सचिव = मंत्री · बैद = वैद्य · जौं = अगर · भय आस = डर या लालच से · तीनि कर = तीनों का · बेगिहीं = जल्दी ही

अर्थ

अगर मंत्री, वैद्य और गुरु, ये तीन डर या लालच के कारण सिर्फ़ मीठा बोलें, तो राज्य, शरीर और धर्म, तीनों का जल्दी ही नाश हो जाता है।

In English

If a minister, a physician and a teacher say only what pleases, out of fear or hope of gain, then kingdom, body and virtue are all soon ruined.

आज के लिए

सलाहकार, डॉक्टर और शिक्षक से हमें सच चाहिए, तारीफ़ नहीं। और जब हम इन तीन में से किसी की जगह हों, तो सच कहने की ज़िम्मेदारी हमारी है।

मुखिआ मुखु सो चाहिऐ, खान पान कहुँ एक।
पालइ पोषइ सकल अँग, तुलसी सहित बिबेक॥

स्रोत: रामचरितमानस, अयोध्याकांड, दोहा 315

शब्दार्थ

मुखिआ = मुखिया, नेता · मुखु सो = मुँह जैसा · सकल अँग = सारे अंग · बिबेक = विवेक, समझ

अर्थ

मुखिया मुँह के समान होना चाहिए। खाता-पीता तो अकेला मुँह है, पर वह समझदारी से शरीर के सारे अंगों का पालन-पोषण करता है।

In English

A leader should be like the mouth: it alone takes the food and drink, yet with good sense it nourishes every limb of the body.

आज के लिए

घर के बड़े, कक्षा के मॉनिटर और देश के नेता, सबके लिए एक ही कसौटी: जो मिला, वह सब तक पहुँचा या नहीं।

सूर समर करनी करहिं, कहि न जनावहिं आपु।
बिद्यमान रन पाइ रिपु, कायर कथहिं प्रतापु॥

स्रोत: रामचरितमानस, बालकांड, दोहा 274

शब्दार्थ

सूर = शूरवीर · समर = युद्ध · करनी = काम · जनावहिं = जताते · बिद्यमान = सामने मौजूद · रिपु = शत्रु · कथहिं = बखानते हैं

अर्थ

शूरवीर युद्ध में काम करके दिखाते हैं, मुँह से कहकर अपने को नहीं जताते। शत्रु को सामने पाकर अपनी वीरता की डींग तो कायर हाँका करते हैं।

In English

The brave do their deeds in battle and do not announce themselves. It is cowards who, with the enemy before them, boast of their might.

आज के लिए

काम करके दिखाने वाले और सिर्फ़ बात करने वाले का फ़र्क़ मैदान में ही पता चलता है, चाहे वह खेल का हो या परीक्षा का।

तुलसी मीठे बचन ते, सुख उपजत चहुँ ओर।
बसीकरन इक मंत्र है, परिहरु बचन कठोर॥

स्रोत: दोहावली (तुलसीदास के नाम से प्रसिद्ध पाठ)

शब्दार्थ

उपजत = पैदा होता है · चहुँ ओर = चारों ओर · बसीकरन = वश में करने वाला · परिहरु = छोड़ दे

अर्थ

तुलसीदास कहते हैं कि मीठे वचनों से चारों ओर सुख फैलता है। मीठी बोली सबको अपना बना लेने वाला मंत्र है, इसलिए कठोर वचन छोड़ दो।

In English

Sweet words, says Tulsi, spread happiness on every side. They are the one charm that wins everyone over; so give up harsh speech.

आज के लिए

रहीम, कबीर और तुलसी, तीनों ने मीठी बोली पर दोहा लिखा है। तीनों को साथ पढ़ना अच्छा अभ्यास है।

आवत ही हरषै नहीं, नैनन नहीं सनेह।
तुलसी तहाँ न जाइये, कंचन बरसे मेह॥

स्रोत: तुलसीदास के नाम से प्रसिद्ध लोक-प्रचलित पाठ

शब्दार्थ

आवत ही = आते ही · हरषै = ख़ुश हो · नैनन = आँखों में · सनेह = स्नेह, प्रेम · कंचन = सोना · मेह = वर्षा

अर्थ

जहाँ आपके आने पर लोग ख़ुश न हों और उनकी आँखों में प्रेम न हो, वहाँ नहीं जाना चाहिए, चाहे वहाँ सोने की वर्षा ही क्यों न होती हो।

In English

Where no one is glad at your coming and there is no warmth in their eyes, do not go, says Tulsi, even if it rains gold there.

आज के लिए

आदर के बिना मिला लाभ महँगा पड़ता है। जहाँ स्वागत न हो, वहाँ न जाना ही अपना सम्मान है।

पाठ के बारे में: रामचरितमानस के दोहों के साथ कांड और दोहा-संख्या दी गई है, जैसी प्रचलित संस्करणों में मिलती है। कुछ दोहे दोहावली या लोक-परंपरा में तुलसीदास के नाम से प्रसिद्ध हैं; उनके साथ यही लिखा गया है। अलग-अलग पुस्तकों में दोहों के शब्द थोड़े भिन्न मिलते हैं। परीक्षा में अपनी पाठ्यपुस्तक का पाठ लिखिए। और जानिए

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