रहीम के दोहे
Rahim: 20 dohe explained in simple Hindi and English.
कवि का परिचय
रहीम का पूरा नाम अब्दुर्रहीम ख़ानख़ाना था। वे सोलहवीं सदी में हुए, बैरम ख़ाँ के बेटे थे और अकबर के दरबार के नवरत्नों में गिने जाते हैं। वे सेनापति भी थे और कवि भी। उन्होंने जीवन में बहुत ऊँचाई देखी और बहुत तंगी भी, और दोनों का अनुभव उनके दोहों में उतरा है। इसीलिए उनके दोहे किताबी उपदेश नहीं लगते; वे घर-आँगन की चीज़ों से बात समझाते हैं: धागा, मोती, दूध, खीरा, सुई, तलवार। मित्रता, विनम्रता, मीठी बोली, धैर्य और संगति उनके प्रिय विषय हैं।
Abdur Rahim Khan-i-Khanan (1556 to 1627) was a general and minister at the court of the Mughal emperor Akbar, and one of the best-loved poets of Hindi. His dohe are short lessons on friendship, humility, speech and patience, each built on an everyday picture: a thread, a pearl, a needle, a cucumber.
विषय के अनुसार
- प्रेम और मित्रता के दोहे 4 दोहे
- बड़प्पन और विनम्रता के दोहे 5 दोहे
- वाणी और व्यवहार के दोहे 5 दोहे
- समय, धैर्य और संगति के दोहे 6 दोहे
इस साइट पर रहीम के सभी दोहे
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- रहिमन धागा प्रेम को, मति तोरो चटकाइ।रहीम कहते हैं कि प्रेम का धागा झटके से मत तोड़ो। टूटा हुआ धागा फिर नहीं जुड़ता, और जुड़ भी जाए तो उसमें गाँठ...
- टूटे सुजन मनाइए, जो टूटैं सौ बार।अच्छे लोग सौ बार भी रूठ जाएँ तो उन्हें मना लेना चाहिए, जैसे मोतियों का हार टूट जाए तो उसे बार-बार पिरो लिया...
- मथत-मथत माखन रहै, दही-मही बिलगाइ।दही को मथते रहने पर मट्ठा अलग हो जाता है और मक्खन बचा रहता है। सच्चा मित्र वही है जो संकट पड़ने पर भी साथ...
- जे गरीब पर हित करैं, ते रहीम बड़ लोग।जो ग़रीब का भला करते हैं, वही सचमुच बड़े लोग हैं। बेचारा सुदामा कृष्ण की मित्रता के योग्य कहाँ था, फिर भी...
- बड़े बड़ाई ना करैं, बड़े न बोलैं बोल।बड़े लोग अपनी बड़ाई ख़ुद नहीं करते और बढ़-चढ़कर नहीं बोलते। हीरा कब कहता है कि मेरा मोल लाख टके...
- रहिमन देखि बड़ेन को, लघु न दीजिए डारि।बड़ी चीज़ को देखकर छोटी चीज़ को फेंक नहीं देना चाहिए। जहाँ सुई काम आती है, वहाँ तलवार क्या कर सकती...
- तरुवर फल नहिं खात हैं, सरवर पियहिं न पान।पेड़ अपने फल ख़ुद नहीं खाते और तालाब अपना पानी ख़ुद नहीं पीते। इसी तरह भले लोग दूसरों के काम आने के लिए धन...
- दीन सबन को लखत है, दीनहिं लखै न कोइ।ग़रीब आदमी सबकी ओर आस से देखता है, पर उसकी ओर कोई नहीं देखता। जो ग़रीब की ओर देखता है, वह दीनबंधु यानी ईश्वर...
- धनि रहीम जल पंक को, लघु जिय पियत अघाइ।कीचड़ का थोड़ा-सा पानी भी धन्य है, जिसे छोटे-छोटे जीव पेट भरकर पीते हैं। समुद्र की क्या बड़ाई, जिसके किनारे...
- अमृत ऐसे बचन में, रहिमन रिस की गाँस।अमृत जैसी मीठी बात में छिपा हुआ ग़ुस्सा वैसा ही है जैसे मिश्री में मिली बाँस की सूखी फाँस। मिठास के बीच भी वह...
- खीरा सिर तें काटिए, मलिए लोन लगाइ।खीरे का सिरा काटकर उस पर नमक मला जाता है, तब उसका कड़वापन निकलता है। रहीम मज़ाक़ में कहते हैं कि कड़वा बोलने...
- रहिमन रिस को छाँड़िकै, करौ गरीबी भेस।क्रोध छोड़कर विनम्रता अपनाओ। मीठा बोलो और झुककर चलो, तो सारा देश तुम्हारा अपना हो जाता...
- रहिमन निज मनकी बिथा, मन ही राखौ गोय।अपने मन का दुख मन में ही रखो। लोग सुनकर हँसी उड़ाएँगे; उसे बाँटकर कम कोई नहीं...
- रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून।पानी को बचाकर रखो, उसके बिना सब सूना है। यहाँ "पानी" के तीन अर्थ हैं: मोती के लिए चमक, मनुष्य के लिए इज़्ज़त...
- रहिमन चुप ह्वै बैठिए, देखि दिनन को फेर।जब समय उल्टा चल रहा हो, तो चुपचाप धीरज से बैठना चाहिए। जब अच्छे दिन आएँगे, तो बात बनते देर नहीं...
- जैसी परै सो सहि रहै, कहि रहीम यह देह।इस शरीर पर जैसी भी पड़े, वह सह लेनी चाहिए, जैसे धरती सर्दी, धूप और बारिश सब कुछ सह लेती...
- बिगरी बात बनै नहीं, लाख करौ किन कोइ।बिगड़ी हुई बात लाख कोशिश करने पर भी नहीं बनती, जैसे फटे हुए दूध को मथने से मक्खन नहीं...
- जो रहीम उत्तम प्रकृति, का करि सकत कुसंग।जिसका स्वभाव उत्तम है, बुरी संगति उसका कुछ नहीं बिगाड़ सकती। चंदन के पेड़ से साँप लिपटे रहते हैं, फिर भी...
- बसि कुसंग चाहत कुसल, यह रहीम अपसोस।बुरी संगति में रहकर अपना भला चाहना अफ़सोस की बात है। रावण के पड़ोस में बसने से समुद्र की भी महिमा घट गई थी,...
- यह रहीम निज संग लै, जनमत जगत न कोइ।दुश्मनी, प्रेम, अभ्यास और यश को कोई जन्म से साथ लेकर नहीं आता। ये चारों धीरे-धीरे, होते-होते ही होते...
पाठ कहाँ से लिया गया
इस साइट पर रहीम के दोहों का पाठ "रहीम-कवितावली" (संपादक सुरेन्द्रनाथ तिवारी, 1926) से लिया गया है, जैसा वह हिंदी विकिस्रोत पर उपलब्ध है। हर दोहे के नीचे उस संस्करण की दोहा-संख्या दी गई है। अधिक जानकारी पाठ और स्रोत पन्ने पर है।