Doheकबीर: मन, माया और सच्चे ज्ञान के दोहे
Kabir on the mind, illusion and true learning: 4 dohe with word meanings, the meaning in Hindi and English, and a thought for today.
कबीर के अनुसार आदमी का सबसे बड़ा उलझाव बाहर नहीं, भीतर है: भटकता हुआ मन और कभी न मरने वाली चाह, जिसे वे माया कहते हैं। इन चार साखियों में वे मन को तकुए के सूत की तरह वापस लपेट लाने की बात कहते हैं, बताते हैं कि शरीर मर जाता है पर आशा-तृष्णा नहीं मरती, और किताबी पंडिताई पर चोट करते हैं: असली पढ़ाई प्रेम का एक अक्षर है। अंतिम साखी उस समय की शिकायत है जब लालची और मसख़रों को ही आदर मिलता है।
मन कै मते न चालिए, छाँड़ि जीव की बाँणि।
ताकू केरे सूत ज्यूँ, उलटि अपूठा आँणि॥
स्रोत: कबीर ग्रंथावली, मन कौ अंग, साखी 1
शब्दार्थ
मते = मत, मर्ज़ी · बाँणि = आदत · ताकू = तकुआ, चरखे की सलाई · केरे = के · अपूठा = उल्टा, वापस · आँणि = ले आ
अर्थ
मन की मर्ज़ी पर मत चलो, यह पुरानी आदत छोड़ो। जैसे जुलाहा तकुए से निकले सूत को उलटकर वापस लपेट लेता है, वैसे ही भटकते मन को लौटाकर अपने भीतर ले आओ।
In English
Do not go where the mind leads; drop that old habit. As thread is wound back onto the spindle, turn the mind round and bring it home.
आज के लिए
कबीर जुलाहे थे और उनकी उपमा भी करघे से आई है। ध्यान भटके तो उसे डाँटिए मत, धागे की तरह धीरे से वापस लपेट लीजिए।
माया मुई न मन मुवा, मरि मरि गया सरीर।
आसा त्रिष्णाँ नाँ मुई, यौं कहि गया कबीर॥
स्रोत: कबीर ग्रंथावली, माया कौ अंग, साखी 11
शब्दार्थ
मुई = मरी · मुवा = मरा · त्रिष्णाँ = तृष्णा, और-और पाने की प्यास
अर्थ
न माया मरी, न मन मरा; बस शरीर बार-बार मरता रहा। आशा और तृष्णा कभी नहीं मरीं, यह कबीर कह गए हैं।
In English
Neither illusion died nor the mind; only the body died again and again. Hope and craving never died: so said Kabir.
आज के लिए
चीज़ें मिल जाने से चाह ख़त्म नहीं होती; एक पूरी होते ही दूसरी खड़ी हो जाती है। चाह को पहचान लेना ही पहला क़दम है।
पोथी पढ़ि पढ़ि जग मुवा, पंडित भया न कोइ।
एकै आखर पीव का, पढ़ै सु पंडित होइ॥
स्रोत: कबीर ग्रंथावली, चाँणक कौ अंग
शब्दार्थ
पोथी = किताबें, ग्रंथ · मुवा = मर गया · आखर = अक्षर · पीव = प्रियतम, ईश्वर · सु = वही
अर्थ
किताबें पढ़-पढ़कर सारा संसार मर गया, पर कोई सच्चा पंडित नहीं बना। जो प्रियतम यानी ईश्वर के प्रेम का एक अक्षर पढ़ ले, वही पंडित है।
In English
The world wore itself out reading books, and no one became truly learned. Whoever reads the one letter of the Beloved is the learned one.
आज के लिए
लोक में यही दोहा "ढाई आखर प्रेम का" के पाठ से चलता है। दोनों का अर्थ एक है: पढ़ाई तब पूरी होती है जब वह आदमी को प्रेम करना सिखा दे।
कबीर कलि खोटी भई, मुनियर मिलै न कोइ।
लालच लोभी मसकरा, तिनकूँ आदर होइ॥
स्रोत: कबीर ग्रंथावली, चाँणक कौ अंग, साखी 8
शब्दार्थ
कलि = कलियुग, यह समय · खोटी = खराब · मुनियर = सच्चा मुनि · मसकरा = मसख़रा, विदूषक · तिनकूँ = उन्हीं को
अर्थ
कबीर कहते हैं कि यह समय खोटा हो गया है। सच्चा साधु कहीं नहीं मिलता, और लालची, लोभी और मसख़रों का ही आदर होता है।
In English
The age has gone bad, says Kabir; no true sage is to be found. The greedy, the grasping and the clowns are the ones who are honoured.
आज के लिए
पाँच सौ साल पहले की यह शिकायत आज की लगती है। कबीर का इशारा है: आदर देने से पहले देखो कि किसे दे रहे हो।